劉耀杰

　　習近平總書記強調：“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西,，要堅持古為今用,、洋為中用,，去粗取精、去偽存真,，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用,。”近年來,，以傳統(tǒng)文化經(jīng)典為代表的“國學熱”風頭正勁。我們應該去粗取精、去偽存真,、由此及彼,、由表及里，以開放心態(tài)學習傳承國學,。

　　堅持百姓情懷,，是學習弘揚國學的出發(fā)點、立足點,。換句話說,，要站在天下蒼生的立場上，以普通百姓的視角來闡釋傳承國學,。

　　源遠流長的國學,，大師很多，經(jīng)典很多,，精華很多,。比如先秦諸子之學，尤其是孔孟之學,、老莊之學,、墨子之學、名家之學,，無一不博大精深,，值得認真學習借鑒。雖然其大多為統(tǒng)治者治理天下出謀獻策,，但他們同時也關注人民利益,，希望人民富裕安定。因此,，老子主張無為而治,，讓人民休養(yǎng)生息?？鬃又鲝垺暗轮巍薄盀檎缘隆?，抨擊“苛政猛于虎”。孟子倡行“仁政”,，強調“民為貴,，社稷次之，君為輕”,。墨子主張兼愛,、非攻、節(jié)用,，反對侵略戰(zhàn)爭,。毫無疑問,，這些思想主張既對國家有利，又對人民有利,，是十分寶貴的治國思想,。

　　學習和傳承國學，要采取具體問題具體分析的態(tài)度,，學習吸納借鑒其中一切優(yōu)秀的有益的思想觀點方法,。同時要看到，國學是一個開放系統(tǒng),，堅持開放精神是國學的內(nèi)在要求,。

　　一是開門做國學。搞國學不能只是鉆故紙堆,，在故紙堆里鉤沉索引,、尋章摘句，闡釋微言大義,。要走出國學,、走出國門做國學，這樣才能擴大視野,，敞開胸懷,，吐故納新，推陳出新,，生生不息,。二是比較做國學。學習傳承國學不能只就國學論國學,，自說自話,。要將國學與西學進行比較，更好地鑒別其精華與糟粕,。比較可以是同一時間軸上不同人的不同思想觀點的比較,，看看同一時期，國學研究發(fā)現(xiàn)了什么,，西學又研究發(fā)現(xiàn)了什么,；也可以是不同時間軸上不同人相同或相近思想觀點的比較，看看國學是怎么闡釋的,，西學又是怎么闡釋的,。三是發(fā)展做國學。國學不應止于學習闡釋繼承,，更應著眼于豐富發(fā)展提升,。不應只關注春秋時期的諸子百家，而應放眼各個時代的思想家,、教育家,。發(fā)展要面向未來,，做國學不是為了復古，而是為了開今,；不是要守舊,，而是要鼎新；不是要神話過去,，而是要創(chuàng)造未來。發(fā)展要面對現(xiàn)實,，針對現(xiàn)實生活中的問題和困境,，結合人民群眾的急難愁盼，從古圣先賢的經(jīng)典中尋找借鑒解釋的智慧和方法,。發(fā)展要創(chuàng)新創(chuàng)造,，做國學不能滿足于釋，而應有所闡發(fā),；也不能止于述,，而應該有所作。

　　總之,，國學發(fā)展的立足點出發(fā)點是人民,，滿足人民不斷豐富的文化需要，提升人民不斷向上的精神境界,。要在批判中學習繼承,，去其糟粕、取其精華,，光大發(fā)揚,。要在開放中發(fā)展，交融互鑒,、相得益彰,。

　　（作者系長沙市人大常委會原副主任）