喻景文

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭,，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”,。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神圖騰,，更是一個(gè)政黨的政治基因,。

　　在湖南這片紅色沃土上，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血與生命書(shū)寫(xiě)的家風(fēng)故事,，如同璀璨星辰，照亮著新時(shí)代黨風(fēng)建設(shè)的前行之路,。這些跨越時(shí)空的精神豐碑,，既承載著共產(chǎn)黨人的初心使命，更蘊(yùn)含著“干部清正,、政府清廉,、政治清明”的核心密碼。從湖湘革命家的家風(fēng)故事中汲取營(yíng)養(yǎng),，對(duì)于我們?cè)谛抡鞒躺霞訌?qiáng)黨風(fēng)建設(shè),，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　忠誠(chéng)為魂

　　熔鑄紅色家風(fēng)的精神內(nèi)核

　　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是熔鑄于湖湘紅色家風(fēng)的精神內(nèi)核,?；赝倌挈h史征程，湖湘革命先輩以堅(jiān)如磐石的理想信念,，將個(gè)人命運(yùn)與民族解放事業(yè)緊密相連,，以生命赴使命、用熱血鑄忠誠(chéng),。

　　毛澤東家族滿門忠烈,，楊開(kāi)慧在刑場(chǎng)之上留下“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功”的絕筆,，用生命詮釋信仰的力量,；毛澤民、毛澤覃等至親前赴后繼,，將“為有犧牲多壯志”的豪情融入血脈,。韶山毛氏家族的紅色傳承，成為“黨有號(hào)召,、我必行動(dòng)”的生動(dòng)注腳,。夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的慷慨赴死,，陳樹(shù)湘“斷腸明志”的悲壯抉擇,，無(wú)不見(jiàn)證著湖湘兒女對(duì)黨的赤子之心。

　　這種超越生死的忠誠(chéng),，不僅是黨史學(xué)習(xí)教育的鮮活教材,，更是新時(shí)代黨員干部賡續(xù)紅色血脈的精神燈塔——以無(wú)條件的忠誠(chéng)堅(jiān)守黨的信仰、擁戴黨的領(lǐng)導(dǎo),、踐行黨的理論和路線方針政策,，以一心向黨的赤誠(chéng)筑牢初心、以一心干事的擔(dān)當(dāng)履行使命,，在新征程上創(chuàng)造經(jīng)得住實(shí)踐,、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)力量,。

　　廉潔為骨

　　鐫刻紅色家風(fēng)的鮮明底色

　　克己奉公、廉潔自律,，是鐫刻在湖湘紅色家風(fēng)中的鮮明底色,。自戰(zhàn)火紛飛的革命歲月，至波瀾壯闊的建設(shè)征程,，湖湘革命先輩始終將廉潔自律奉為圭臬,，構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的拒腐防變精神堡壘,。

　　“黨的駱駝”任弼時(shí)秉持“一怕工作少，二怕用錢多,，三怕麻煩人”的“三怕”精神,，將艱苦樸素的作風(fēng)融入家風(fēng)傳承。其女任遠(yuǎn)征回憶：“父親嚴(yán)慈相濟(jì),，家訓(xùn)甚緊,，影響后輩幾代人?！焙钔玖⑾隆皟刹粶?zhǔn)”鐵律家規(guī)——不準(zhǔn)親朋好友上京找他辦什么事,；不準(zhǔn)親朋好友打著他的牌子出去辦什么事。這與他“心在人民,，原無(wú)論大事小事,；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得”的自題對(duì)聯(lián)相互映照,，生動(dòng)彰顯出共產(chǎn)黨人“功成不必在我,，功成必定有我”的博大胸襟與崇高境界。

　　這些廉潔奉公的典范事跡如明鏡高懸,，清晰映照出新時(shí)代黨員干部應(yīng)有的政治品格——唯有將“嚴(yán)”字深深刻入家風(fēng)肌理,，方能牢牢守住“公”字從政底線。以“不敢腐”的震懾筑牢紀(jì)律防線,，以“不能腐”的制度約束扎緊權(quán)力籠子,，以“不想腐”的思想自覺(jué)浸潤(rùn)心靈，促使權(quán)力在陽(yáng)光下規(guī)范運(yùn)行,。

　　為民為根

　　流淌紅色家風(fēng)的精神血脈

　　心系群眾,、服務(wù)人民是流淌在湖湘紅色家風(fēng)中的精神血脈?！盀樘煜氯酥\幸?！保琴R龍等湖湘革命家的畢生追求,。賀龍放棄優(yōu)渥生活,，在革命低潮時(shí)毅然選擇與工農(nóng)大眾并肩，即便面臨房屋被焚,、親人遇害的磨難,，初心不改。

　　這種深沉的人民情懷,，正是湖湘紅色家風(fēng)的核心要義，也是中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興”初心使命的生動(dòng)詮釋,。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“半條棉被”到新時(shí)代的鄉(xiāng)村振興，黨與人民的血肉聯(lián)系從未改變——當(dāng)黨員干部將“人民”二字刻入靈魂，就能在服務(wù)群眾中找到價(jià)值坐標(biāo),，以“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”的情懷，解決好群眾急難愁盼問(wèn)題,，讓發(fā)展成果更有溫度,、民生答卷更有厚度。

　　創(chuàng)新為基

　　鑄就紅色家風(fēng)中的精神豐碑

　　心憂天下,、敢為人先是湖湘紅色家風(fēng)中永恒的精神豐碑,。從王夫之“力行而后知之真”的實(shí)踐哲學(xué)，到毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中賦予“實(shí)事求是”全新內(nèi)涵,，湖湘文化的經(jīng)世傳統(tǒng)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中煥發(fā)新生,。

　　宋教仁執(zhí)筆起草“鄂州臨時(shí)約法”，以如椽巨筆將“人人平等”的理念鐫刻于法律條文,，打破封建桎梏,，在中華大地上開(kāi)創(chuàng)民主憲政的先河；蔣翊武勇立潮頭,，創(chuàng)立文學(xué)社并大膽推行士兵代表制度,，為武昌起義構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的組織框架，點(diǎn)燃了推翻舊制的革命火種,。他們身上“敢為天下先”的擔(dān)當(dāng)精神,，恰是湖湘文化“經(jīng)世致用”內(nèi)核的鮮活寫(xiě)照，不僅彰顯著對(duì)真理的執(zhí)著追求,，更詮釋了在傳承中創(chuàng)新的智慧與勇氣,。

　　立足新時(shí)代，黨風(fēng)建設(shè)更需將守正創(chuàng)新的理念融入血脈,。鼓勵(lì)黨員干部掙脫慣性思維的枷鎖,，以“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭,、“干”的作風(fēng),，直面發(fā)展中的痛點(diǎn)、難點(diǎn)與堵點(diǎn),。通過(guò)制度創(chuàng)新,、工作方法革新，將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代需求深度融合,，讓守正創(chuàng)新成為破解發(fā)展難題的“金鑰匙”,，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)在守正創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　湖湘革命家群體的紅色家風(fēng),，如同湘江之水奔流不息,。在三湘大地,，從集中組織機(jī)關(guān)、企業(yè)和事業(yè)單位“一把手”家屬開(kāi)展警示教育的新風(fēng)尚,，到領(lǐng)導(dǎo)干部案頭《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》與《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的若干措施》的擺放,，紅色家風(fēng)正從歷史檔案中走出，成為浸潤(rùn)政治生態(tài)的“活教材”,。唯有讓紅色家風(fēng)的清泉流淌在每一個(gè)家庭,，讓萬(wàn)千家庭以清為美、以廉為榮,，才能筑牢拒腐防變的思想堤壩,，營(yíng)造風(fēng)清氣正干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

　?。ㄗ髡呦岛鲜∏嗌倌昊顒?dòng)中心青宣部部長(zhǎng)）