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《西游記》里的調(diào)研之道 | 山水洲城記

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  孫悟空一個筋斗云,,十萬八千里,。

  取經(jīng)的路程,,正好也是十萬八千里,。

  但他沒有直接翻過去,,還是一聲聲喚著“師父”,,隨他窮歷異邦,,耗費十四載,,度盡劫波,方才取得真經(jīng),。

  調(diào)查研究工作與此類似,。

  鉚足干勁,深入基層,找到事物的本質(zhì)和規(guī)律,,才能走好取經(jīng)路,。

  習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,。沒有調(diào)查,,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán),?!?/p>

  在取經(jīng)的路途中,唐僧師徒一路打怪升級,,這期間需要的智慧,,也正是我們在調(diào)研路上需要妥善處理好的五種關(guān)系。

《調(diào)查工作》是毛澤東寫于1930年5月的文章,后改名為《反對本本主義》,。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

  從豬八戒分行李,,悟出“思”與“行”的關(guān)系。

  豬八戒有句口頭禪:分行李,。

  一言不合分行李,,每遇艱險分行李,師父丟了分行李……

  他為什么如此擅長打退堂鼓,?因為豬八戒對取經(jīng)大業(yè)并不上心,,他是被強迫去的,,是勉強答應(yīng)去的,。

  自然,他也就不會去思考,,此行的意義何在,。

  如果師徒四人皆如八戒這般,如何能取到真經(jīng),?

  調(diào)查研究也是如此,,要思行結(jié)合,先思后行,,以行促思,。

  問題是時代的聲音。開展調(diào)查研究的目的就是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚,,把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,,把解決問題的思路和對策研究透徹。所以,調(diào)研首先要有問題導(dǎo)向,,要有明確的目的性,。

  漫無目的的調(diào)研是難有成效的。下去調(diào)研之前,,要對問題有一定的思考,、要“有備而去”——要有意向但不能有定論,不能為純調(diào)研而調(diào)研,、為結(jié)論而去找證據(jù),。

  習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究一定要從客觀實際出發(fā),不能帶著事先定的調(diào)子下去,,而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后,,建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題,,要堅持有一是一,、有二是二,既報喜又報憂,,不唯書,、不唯上、只唯實,?!?/p>

  兼聽則明,偏聽則暗,。我們下去調(diào)研要盡力掌握調(diào)研活動的主動權(quán),,調(diào)研中可以有“規(guī)定路線”,但還應(yīng)有“自選動作”,,看一些沒有準(zhǔn)備的地方,,搞一些不打招呼、不作安排的隨機性調(diào)研,,力求準(zhǔn)確,、全面、深透地了解情況,,避免走“經(jīng)典調(diào)研線路”而“被調(diào)研”,,防止調(diào)查研究走過場。如果只走走“指定路線”,、看看“規(guī)定動作”,、聽聽“悅耳之詞”,那就成了人民群眾所厭惡的形式主義,、官僚主義,。

一葉障目的唐僧,常常被妖怪抓走,。圖為電影《金猴降妖》劇照,,來源于網(wǎng)絡(luò)。

  從唐僧被妖怪抓走,,悟出“點”與“面”的關(guān)系,。

  唐僧一次又一次被妖怪抓走,上了一當(dāng)又一當(dāng),,當(dāng)當(dāng)不一樣,。究其原因,除了菩薩心腸,,還有他對待事物的態(tài)度,,很多時候是一葉障目。

  他明知道妖怪都想吃了唐僧肉求得長生不老,,但他躲過了這個妖怪,,以為遇不到下一個妖怪,依然沒有對風(fēng)險進行評估,,直至再次陷入妖魔陷阱,,危機重重,前途未卜,。

  調(diào)查研究同樣如此,,要點面結(jié)合,以“點”作解剖,,以“面”促提升,。對亮點、焦點,、熱點問題要深入調(diào)研,,同時要結(jié)合全局進行思考,。亮點經(jīng)驗是不是有典型性,,有沒有推廣價值?是不是精心打造的盆景,?不能一葉障目,,以點蓋面,以偏概全,。

  鄧小平同志南巡,,到深圳特區(qū)調(diào)研之后并未表態(tài),,而是看了珠海特區(qū)之后才題詞“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗證明,我們建立經(jīng)濟特區(qū)的政策是正確的”,。經(jīng)過多點調(diào)研,、反復(fù)思考,才能得出正確的結(jié)論,。

  習(xí)近平總書記通過自身實踐總結(jié)出一條經(jīng)驗:當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村,,當(dāng)市委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn),當(dāng)省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū),。這說明只有全面了解情況,,才能做出符合實際的正確決策。

  基層,、群眾,、重要典型和困難的地方,應(yīng)成為調(diào)研重點,,要花更多時間去了解和研究,。

  我們要多層次、多方位,、多渠道地調(diào)查了解情況,,到機關(guān)與基層中去,到干部與群眾中去,,解剖典型,,了解全局。不僅要到工作局面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗,,也要到困難較多,、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題,。

  從唐僧帶團隊,,悟出“領(lǐng)”與“導(dǎo)”的關(guān)系。

  唐僧作為西游團隊的領(lǐng)導(dǎo)者,,論武力值,,論打怪技能,自然是比不過他的徒弟們的,。

  但領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該去和團隊其他成員比技能,。

  那比什么呢?

  比心胸,、比眼界,、比信念、比定力,、比管理能力,。

  從這些方面,,我們可以看出,唐僧是非常適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,。

  領(lǐng)導(dǎo),,包括“領(lǐng)”和“導(dǎo)”兩個方面。其中,,“領(lǐng)”就是引領(lǐng),、統(tǒng)率,“導(dǎo)”則是引導(dǎo),、教導(dǎo),。

  領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)查研究,拿出一定的時間深入基層,,特別是主要負(fù)責(zé)人要親自主持重大課題的調(diào)研,。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“身入”基層,更要“心到”基層,,直接了解基層干部群眾的所想,、所急、所盼,。

  中央《關(guān)于推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》明確要求:“建立健全調(diào)查研究制度,,省部級領(lǐng)導(dǎo)干部到基層調(diào)研每年不少于30天,市,、縣級領(lǐng)導(dǎo)干部不少于60天,,領(lǐng)導(dǎo)干部要每年撰寫1至2篇調(diào)研報告”。

  當(dāng)前,,有的同志喜歡網(wǎng)上調(diào)研或材料調(diào)研,,不愿意做深入細致的實地調(diào)研工作?!凹埳系脕斫K覺淺,,絕知此事要躬行?!爆F(xiàn)在社會發(fā)展變化很快,,任何情況下都不能替代自身深入實際、深入基層,、深入群眾進行實地的調(diào)查研究,。必要時還要開展蹲點調(diào)研、聯(lián)點調(diào)研,。毛澤東主席是善于調(diào)查研究的高手,,他不僅自己深入基層調(diào)研,,還要求并指導(dǎo)警衛(wèi)員等身邊的同志利用探親的時候到當(dāng)?shù)卣{(diào)研,,甚至讓老鄉(xiāng)、老朋友定期直接寫信向他反映真實情況,。

孫悟空根據(jù)不同對象,、不同環(huán)境制定不同的降魔策略,,知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。圖為電影《金猴降妖》劇照,,來源于網(wǎng)絡(luò),。

  從獅駝嶺斗三魔,悟出“調(diào)”和“研”的關(guān)系,。

  《西游記》第七十四回《長庚傳報魔頭狠,,行者施為變化能》中,獅駝嶺斗三魔,,孫悟空事先做的調(diào)查研究起到了非常重要的作用,。他先是變了只蒼蠅,飛到巡山妖怪的帽子上探聽情況,,然后變身小妖,,說自己是新來的巡山總領(lǐng),打聽到三個妖精的情況,,根據(jù)不同對象,、不同環(huán)境制定不同的降魔策略,可謂是知己知彼,。

  調(diào)查研究要“調(diào)”與“研”相融合,,以“調(diào)”得實情,以“研”找規(guī)律和對策,。調(diào)查是研究的基礎(chǔ),,研究是調(diào)查的升華。要克服重調(diào)查輕研究的思想,。

  有的基層單位大造“盆景”,,作匯報“投其所好”,表成績“不盡長江滾滾來”,,講問題“猶抱琵琶半遮面”,,讓原本察民情、聽民意,、解民憂的調(diào)研,,成了只調(diào)不研的“花架子”,。我們要嚴(yán)格要求調(diào)研中講實話、道實情,,要聽得進不同意見和逆耳忠言,。

  要在全面調(diào)查后進行深入研究。只有通過認(rèn)真調(diào)查與反復(fù)研究,,才能做到去粗取精,,去偽存真,由此及彼,,由表及里,,準(zhǔn)確地揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律,找到解決問題的正確辦法,。


  從通天河最后一難,,悟出“果”與“實”的關(guān)系。

  西天取經(jīng)最后一難意義深遠,,是唐僧師徒四人九九歸真,、歷難圓滿的最后一步,唐僧得到的是一本無字天書,。那么,,求取經(jīng)書的意義何在?

  吳承恩告訴我們這樣一個道理:經(jīng)書不是固定的戒條,,最寶貴的是我們不變的初心,。

  唐僧悟出了這一顆佛心,才將一路艱辛轉(zhuǎn)化,,功德圓滿,。

  我們的調(diào)研之路,同樣要抓好成果轉(zhuǎn)化運用,。調(diào)查報告是“果”,,對策運用的實際成效是“實”?!肮弊雍?,“實”效大,才是調(diào)查研究的“果實”,。

  習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究就像‘十月懷胎’,,決策就像‘一朝分娩’。調(diào)查研究的過程就是科學(xué)決策的過程,,千萬省略不得,、馬虎不得。”調(diào)查研究隔層紙,,政策執(zhí)行就隔座山,。在實踐中,之所以出現(xiàn)一些地方和部門決策針對性不高,、可操作性不強的問題,,說到底,,根子還是調(diào)查研究少了一點,、淺了一點?!耙徽Z不能踐,,萬卷徒空虛?!睂嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,也是檢驗調(diào)研成果質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)研報告領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可了,,批示了,,甚至出書了,那還只是前半步,。關(guān)鍵是要把調(diào)研成果轉(zhuǎn)化到領(lǐng)導(dǎo)講話,、決策和文件制定中去,落實到解決問題中去,,并且在實踐中得到修正和完善,。如果把調(diào)研成果放在抽屜里,那就是白費力,?!白谵k公室里都是問題,走進基層就都是辦法,?!边@句傳遍朋友圈的流行語,點透了大調(diào)研的核心,。我們要大興調(diào)查研究之風(fēng),,眼往下看、腳往下走,,撲下身子,、沉入基層,集中群眾智慧,,解決發(fā)展難題,,為全面建設(shè)現(xiàn)代化新長沙再立新功!

調(diào)查研究,,重在實事求是。長沙晚報全媒體記者 郭雨滴 攝

  作者簡介:黃熊飛,,湖南省作協(xié)會員,,長沙市人民政府研究室四級調(diào)研員,《決策咨詢》編輯部主任,,著作《面對朝陽》《青草集》等,。(校讀:肖應(yīng)林;朗讀:實習(xí)生 龍怡安,;音頻編輯:實習(xí)生 熊秀麗)


【作者:黃熊飛】 【編輯:尹瑋】
關(guān)鍵詞:調(diào)研
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