今日,，第三屆長沙市旅游發(fā)展大會將在天心區(qū)舉行,。此前橘洲君已經(jīng)探訪了三大觀摩項目之一的油脂廠,，今天繼續(xù)探訪第二站——西文廟坪首開區(qū),，它位于人民西路南側的唐家灣巷,。街區(qū)23日開啟“湖湘民藝文化周”，標志著該項目正式與廣大市民游客見面,。

文脈傳承,、鬧中取靜、讓利于民,，是西文廟坪首開區(qū)的三大特色,。該項目在城市有機更新的基礎上，深入挖掘老城區(qū)歷史文化基因,，避免過度旅游對居民生活的影響,，以“清雅淡遠”的美學風格為長沙文旅注入一股時尚新風。

一

說到西文廟坪,，可能不少長沙人,，尤其是近年遷入的新長沙人一時間說不清它的具體位置。的確,，它既非地鐵站名,、公交站名，也不是某條主干道的名字,，只是長沙老城區(qū)一條背街小巷,，這就是狹義的西文廟坪巷。

而廣義的西文廟坪片區(qū)則是東起黃興南路步行街,、西至湘江中路,、南臨西湖路、北達人民西路的一個近似長方形的地塊,，面積382畝,，是天心區(qū)“一線四片”（新下河街、西文廟坪,、下碧湘街,、油脂廠）的重要組成部分。片區(qū)內(nèi)目前最著名的地標,，應推長沙四大名校之一的長郡中學,。

為什么不用大家熟悉的地標，而用一條小小的西文廟坪巷“冠名”整個片區(qū),？這還要從片區(qū)悠久厚重的歷史文化說起,。

西文廟坪片區(qū)是地地道道的“老長沙”。根據(jù)長沙市文物考古研究所的研究,，五代十國時期長沙城擴建后,，這一帶就被納入城墻范圍內(nèi),，距今已有1000多年歷史。長沙文史專家陳先樞介紹,，在這千年歲月中,，西文廟坪片區(qū)長期作為長沙文教重鎮(zhèn)，這也是其得名的由來,。

所謂文廟是祭祀孔子的場所,，古代常與地方官學結合，謂之學宮,，兼具教育和祭祀功能,。今天大家仍然能在河西岳麓書院見到這種“左廟右學”的形式。不同于書院主體建筑黛瓦粉墻的樸素風,，文廟用的是鮮艷的黃色琉璃瓦與紅墻,，這是明清最高等級的建筑配色，一般只能在故宮這樣的皇家建筑上看到,，一般百姓修房子是萬萬不敢用的,。這個細節(jié)說明，文廟在古代社會的地位非常崇高,，就是當時最顯眼的地標,。

除岳麓書院文廟外，明清兩代的長沙城還有長沙府學宮,、長沙縣學宮,、善化縣學宮。文廟多了就要加以區(qū)分,，位于古城西南角的長沙府學宮一帶就被大家喚作西文廟坪,。

在歷史長河中,，長沙府學宮的欞星門、大成殿,、御碑亭等建筑皆毀于近代戰(zhàn)火。除了留下西文廟坪等街巷名稱外,，僅剩的痕跡便是一座“道冠古今”的牌坊,，默默訴說著歷史。不過片區(qū)作為長沙文教重鎮(zhèn)的地位沒變,，1909年長沙府中學堂搬遷至此,，這是長郡中學的前身。從古代教育的長沙府學宮,，到現(xiàn)代教育的長郡中學,，書聲瑯瑯,、紙墨飄香一直是西文廟坪片區(qū)的美麗風景。

二

本次大會觀摩的項目名稱叫“西文廟坪首開區(qū)”,。為何要設置首開區(qū),，而不是一次性全部開發(fā)呢？

橘洲君首先想到的是它太大了,。天心城發(fā)集團相關負責人介紹,，西文廟坪片區(qū)有太平街歷史文化街區(qū)的兩倍大，約占長沙明清城墻內(nèi)面積的6%,。但還有更深層次的考慮,，那就是西文廟坪片區(qū)太珍貴也很特別，這里究竟如何發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)是十分審慎的課題,，需要一塊小規(guī)模的試驗田,。

西文廟坪片區(qū)的珍貴之處，在于它基本保留了古城肌理,，沒有被大規(guī)模的城市開發(fā)裹挾,。

古城肌理首先體現(xiàn)在這里沒有高樓大廈，片區(qū)地處天心閣至岳麓山的視覺廊道范圍內(nèi),，建筑物有嚴格的18米限高規(guī)定,；其次是街巷四通八達、形如蛛網(wǎng),，古代長沙的街道不像北京,、西安那樣橫平豎直，而是有很多曲尺形的小巷,，穿行其中就是在不停地“拐彎抹角”,，但繞著繞著總能走到大街上；再來是地名繁多,，不僅背街小巷數(shù)量多,，還總是分段命名，比如貫穿片區(qū)南北的一條主街,，從南至北依次叫古潭街,、學宮門正街、下黎家坡巷,。

西文廟坪片區(qū)的特別之處,，在于它不是以大開大合,、繁華熱鬧取勝，而是以曲徑通幽,、鬧中取靜見長,。

古代西文廟坪片區(qū)不僅有學校,，還有湖南學院衙門等官署，片區(qū)除了靠近南門口的東側一線,，整體并不算長沙古城最熱鬧的商業(yè)區(qū),。相反，正對岳麓山,、橘子洲的地理位置還減少了它的市井煙火氣,，清初劉獻廷就在《廣陽雜記》中記載：“長沙小西門外，望兩岸居人,，雖竹籬茅屋,，皆清雅淡遠，絕無煙火氣,。遠近舟楫,，上者下者，飽張帆者,、泊者,、理楫者、大者小者,，無不入畫,，天下絕佳處也?！?/p>

近代西文廟坪片區(qū)成為公館云集之處,。達官貴人正是瞅中了這里清幽僻靜的環(huán)境，才紛紛把豪宅修建于此,。當代西文廟坪片區(qū)則坐擁長郡中學,，過于喧囂的商業(yè)開發(fā)并不合適。事實上,，黃興南路步行街就以黃興廣場為界,，北面司門口一線商業(yè)更繁榮、游客更密集,，這是有歷史和現(xiàn)實原因的,。

正因西文廟坪片區(qū)的這些特點，使它不能簡單照搬長沙已有的文旅開發(fā)模式,。尤其鬧中取靜這點,，更是罕見——在一座城市最繁華最熱鬧的市中心，很難想象還有這樣一片幽靜的世外桃源,。在過度旅游已成為全球熱門話題的背景下,，鬧中取靜的西文廟坪片區(qū)為長沙文旅提供了新的發(fā)展思路——長沙中心城區(qū)不僅有“熱辣滾燙”的一面,，也兼具“清雅淡遠”的特質,。

三

那么西文廟坪首開區(qū)究竟是怎么做的呢,？橘洲君沿著人民西路往湘江邊走，一路尋找唐家灣巷的路標,。說實話,，要不是旅發(fā)大會的展板提醒，還真一不小心就錯過了,。不過真正步入巷內(nèi)才發(fā)現(xiàn),，這里頭真是別有洞天。

橘洲君走在一條名叫左石門巷的窄巷,，兩旁建筑都是庭院深深的中式風格,。引路的天心城發(fā)集團相關負責人介紹，工程實施中嚴格保護傳統(tǒng)建筑風貌,、歷史街巷格局,、文保單位和古文化遺跡，眼前的這些建筑就是保存完好的唐家灣公館群,，目前開發(fā)成了民宿,。

橘洲君只是低頭記錄了下，就跟丟了,，不見負責人身影,，只聽到說話的聲音。循聲推開一道柵欄門,，步入民宿內(nèi)部,，仿佛穿越回清末，只見墻上掛著老長沙的黑白照片,，其中就有長沙府學宮大成殿的身影——湖南大學建筑學教授柳肅曾經(jīng)告訴橘洲君,，大成殿那45度上翹的屋檐是湖南人浪漫精神的體現(xiàn)。

“在這里,，市民游客可以‘住進歷史’,，享受市中心便利的同時，感受‘滿眼皆歷史,、處處是文化’的沉浸式體驗,。”負責人說,。

歷史文化的傳承不僅是建筑保護,，更離不開世世代代生活于此的居民。國外就有意大利威尼斯等城市,，游客大批擠入,，原來住戶不堪其擾紛紛搬離；國內(nèi)也有上海新天地,、成都寬窄巷子等原來住戶一遷了之的文旅項目,。如何平衡文旅發(fā)展和居民生活,？西文廟坪片區(qū)給出的答案是“讓利于民”。

首開區(qū)就特別開辟了四米見方的友鄰廣場,，是讓利于民的生動注解,。負責人介紹，廣場建設一舉兩得,，除了滿足民宿的消防要求,，也能給當?shù)鼐用窕顒涌臻g。橘洲君到訪時正好看到三位大爺在此悠閑地曬著太陽,。

胡爺爺就是其中之一,。他在唐家灣巷口開了一家便利店，在這里生活了78年,，經(jīng)營了28載,。胡爺爺告訴橘洲君，從2018年片區(qū)的城市有機更新,，到最近的首開區(qū)施工,，家門口的街巷、房屋都保留了舊時格局,，沒有大拆大建,，但環(huán)境更加清爽，住得更加舒服,。胡爺爺?shù)男〉赀^去主要是服務本地居民,，相信未來游客的到來會讓生意越做越好。

對旅發(fā)大會召開,、西文廟坪片區(qū)發(fā)展寄予厚望的當?shù)鼐用?，不止一位胡爺爺。這不,，眼見橘洲君和負責人聊得火熱,，一位女士鼓起勇氣上前打斷了對話：“請問您是工作人員嗎？這店面要怎么租,？我想開一間古玩店,。”出聲詢問的是在這里住了十多年的劉阿姨，她告訴橘洲君：“我非?？春梦魑膹R坪片區(qū)的發(fā)展,。剛剛我看展板，提到‘藝術,、人文、生態(tài)’的理念,，我一想自己熟悉的古玩不就正好符合嗎,？”

不打擾劉阿姨的正事，橘洲君趁勢結束了探訪之行,。走在回去的路上,，遙望人民西路南北兩側截然不同的景觀，一邊是超級文和友所在的海信廣場,，一邊是“道冠古今”牌坊所在的西文廟坪,，一路之隔就穿越千年。橘洲君期盼,，西文廟坪這個長沙古城肌理完整,、記憶留存鮮明、歷史文化深厚的片區(qū),，能成為星城文旅的新旗艦,。

記者/尹瑋 趙紫名 袁莎 聶映榮

編輯/劉丹 校讀/談梁

初審/彭培成 終審/文波