今年8月15日，是習近平總書記提出“兩山論”15周年。

　　15年來,，在這一理念指引下，華夏大地天更藍,、水更清,、林更茂、山更幽,，一條生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展的新路徑，描繪出生態(tài)文明的美好圖景,。

　　綠色映底蘊,，山水見初心。今日之中國,，綠色發(fā)展已不只是一種理念,，更昭示著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以及人民對美好生活的更高要求,?！短焯鞂W習》欄目帶您一同從習近平總書記引用過的典故中學習綠色發(fā)展理念。

　　【釋義】

　　“天”是中國哲學的一個重要范疇,，天與人的關系從來都是哲學家們努力探討的問題,。荀子認為：“天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。”自然萬物的存在及變化有其自身的規(guī)律,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”,，自然萬物各自得到陰陽形成的和氣而產(chǎn)生,，各自得到相應的滋養(yǎng)而成長。然而,，人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事,，卻能感受到其化生萬物的功效與成果。因此,，荀子稱之為“神”,。

　　【解讀】

　　天地合氣，萬物自生,。世界因“和”而存在,，世界因“和”而發(fā)展，這就是自古及今,，中國人一以貫之的世界觀,。正如2015年11月30日習近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上的發(fā)言。

　　生態(tài)文明建設功在當代,、利在千秋,。早在主持浙江工作期間，習近平總書記就形成了以綠色為導向的生態(tài)發(fā)展觀,。他指出發(fā)展是經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,，“不僅要看經(jīng)濟增長指標，還要看社會發(fā)展指標,，特別是人文指標,、資源指標、環(huán)境指標”,，要做到“生產(chǎn)、生活,、生態(tài)良性互動”,，并提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷,。

　　黨的十八大以來，習近平生態(tài)文明思想又有新發(fā)展,，他站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度,，明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明之后的一個新階段,，指出 “走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內(nèi)容”， 強調(diào)要“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”,。黨的十九大報告中，習近平總書記進一步全面闡釋了綠水青山就是金山銀山的理念,?！霸鰪娋G水青山就是金山銀山的意識”也被寫入黨章。

　　在習近平生態(tài)文明思想的指引下,，在全國人民擼起袖子加油干的奮斗中,，一幅望得見山、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國新畫卷正在徐徐展開,。相信經(jīng)過艱苦努力，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國在“國家自主貢獻”中提出的承諾,。(作者：楊立新)