新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的三重維度（就認(rèn)這個(gè)理·深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》第三卷）

　　陳芳輝

　　《習(xí)近平談治國理政》第三卷生動(dòng)展示了馬克思主義中國化的最新成果,，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最新權(quán)威著作,。習(xí)近平總書記在這部著作中指出：“干部的黨性修養(yǎng),、道德水平,，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長而自然提高,，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高,，必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束,、自我改造”?？倳涍€多次強(qiáng)調(diào),，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,。新時(shí)代修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”應(yīng)從理想維度,、人本維度、實(shí)踐維度下功夫,，并突出黨性這個(gè)內(nèi)核,。

　　理想維度：思想上的奮斗，追求正“三觀”的最高境界

　　理想信念是對(duì)價(jià)值的最高追問,，比如“我將無我,，不負(fù)人民”,，從小我融入大我、超越自我至忘我無我,，最終堅(jiān)定為實(shí)行共產(chǎn)主義理想奮斗終生,，其孕育到形成通常需要有一個(gè)從自我到集體、國家乃至世界,，最終形成牢固理想信念,、端正“三觀”的不斷奮斗過程。

　　正當(dāng)需求,、嚴(yán)控自我是追求正“三觀”的前提,。人的思想原本有AB面。黨員干部只有嚴(yán)控自我,，使自己止于正當(dāng)即合理,、正常的需求，消除不良欲望,，心靈才會(huì)變得純潔高尚,。否則，就會(huì)走向自私自利,，以自我為中心,，甚至淪為腐敗墮落的階下囚。

　　大我覺醒,、團(tuán)隊(duì)精神是追求正“三觀”的基石,。黨員干部在嚴(yán)控自我需求的同時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，即從小我融入大我到超越自我,，樹立團(tuán)隊(duì)精神,，發(fā)揮模范先鋒作用?！皟蓮椧恍恰本?、“抗疫精神”等處處閃爍著團(tuán)隊(duì)精神的光芒，尤其是鐘南山院士團(tuán)隊(duì)身上體現(xiàn)的精神最為耀眼奪目,。

　　家國情懷,、心系祖國是追求正“三觀”的引擎。在革命年代,，為了國家和民族的解放,，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血,，正是因?yàn)榍閼?；在改革開放年代，共產(chǎn)黨人勇立潮頭，書寫中國發(fā)展新篇章,，還是因?yàn)榍閼?。在現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代，更加需要黨員干部心系祖國,，涵養(yǎng)深厚的家國情懷,。正如今年疫情期間網(wǎng)上廣為流傳的一句話，“中國人中有最真誠的愛國主義者,，他們是在最崎嶇處接引這個(gè)民族渡過一切苦海的纖夫,。”

　　世界眼光,、胸懷大局是追求正“三觀”的平臺(tái),。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,，一個(gè)是世界百年未有之大變局,，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)?！泵恳晃稽h員干部都應(yīng)融會(huì)貫通“兩個(gè)大局”思想，自覺開闊眼界,、提升思想高度,，為積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”,、“金磚國家”建設(shè)及堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,、提供中國智慧和中國方案開辟新局面作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　信仰信念,、鑄就靈魂是追求正“三觀”的根本,。樹立對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，是共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的內(nèi)核與靈魂,。堅(jiān)定信仰信念是共產(chǎn)黨人的最高精神境界、黨性修養(yǎng)的終身追求,。它主要體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義追求目標(biāo)的情感認(rèn)同,、理性認(rèn)知及實(shí)踐意志上。毛澤東的“下定決心,，不怕犧牲,，排除萬難，去爭取勝利”,，夏明翰的“砍頭不要緊,，只要主義真”，焦裕祿的“死了也要看著你們把沙丘治好”等，就是堅(jiān)定理想信念最好地詮釋,。

　　人本維度：涵養(yǎng)人性的光輝,，著力培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格

　　孔子的“君子務(wù)本，本立而道生”與枚乘的《七發(fā)》都在于強(qiáng)調(diào)涵養(yǎng)人性人格之根本,，達(dá)到“陽氣見于眉宇之間”,，進(jìn)而追求高品格的道德情操。這是黨員黨性修養(yǎng)的基石,，應(yīng)在求真,、向善、愛美,、愛心等方面下功夫,。

　　真誠做人、守信做事是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的立足點(diǎn),。誠乃立身之本,，信為道德之基。人無誠信不立,，業(yè)無誠信不興,。黨員的自然屬性是“人”，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一定是底色紅亮的,、大寫的,、本真的人。黨性修養(yǎng)首先是人性本真修養(yǎng),，即做人要本真,，做事要認(rèn)真，問學(xué)要求真,。求真務(wù)實(shí)是共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格,。如劉少奇、何叔衡,、陳樹湘等堪稱典范,。廣大群眾通過他們懂得什么是黨員干部，什么是大義凜然,、英雄氣概,。正如一代教育家陶行知先生所說，“千教萬教,，教人求真”“千學(xué)萬學(xué),，學(xué)做真人”。

　　謙遜善舉,、堅(jiān)強(qiáng)勇敢是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的支撐點(diǎn),。謙虛的人大多善良厚道，善良厚道的人往往比較堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的人最勇敢,。法國人文主義作家,、思想家蒙田有句名言：“英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量,，而是心靈和靈魂的力量,，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價(jià)值之中，而是存在于我們自身之中,?！比诵灾械闹t虛善良最感人也最有力量，它是人類最可貴的品質(zhì),。周恩來的一生謙遜善舉,、果敢堅(jiān)毅，他的崇高品德,、光輝人格,，深深銘記在全國各族人民心中，標(biāo)注著共產(chǎn)黨員人性修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)的高度,。

　　身心健康,、愛心長存是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的著力點(diǎn)。疫情防控是一場人民戰(zhàn)爭,、總體戰(zhàn),、阻擊戰(zhàn)，其實(shí)質(zhì)是在習(xí)近平總書記親自指揮,、親自部署下的一場人民生命健康保衛(wèi)戰(zhàn),，彰顯黨中央對(duì)人民群眾的大愛,。身體是革命的本錢,。因?yàn)樗敲恳粋€(gè)人的本能追求和干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)?！皭邸笔巧硇慕】档娜苏樟了诵撵`的一道光,，是人性之光、黨性之基,。

　　向美修行,、樂觀幸福是培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格的落腳點(diǎn)。人生修行追求真善美,，黨性修養(yǎng)同向而行但境界更高,。“美”是真與善的升華,，包括自然,、科技、藝術(shù)和人性之美，是現(xiàn)代文明人格不可或缺的組成部分,，它永遠(yuǎn)照亮人類前行的方向,。雷鋒精神之所以代代相傳就在于它體現(xiàn)了人類美好的價(jià)值追求。黨性修養(yǎng)就是用馬克思主義滋潤心靈,，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想,，追求美好未來，為人類幸福而奮斗,，不惜犧牲生命仍堅(jiān)定樂在其中,。

　　人本維度是理想維度的基礎(chǔ)，理想維度是人本維度的靈魂,，其意義和價(jià)值均需付諸實(shí)踐才能呈現(xiàn)出來,。

　　實(shí)踐維度：行動(dòng)上的奮斗，追求建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神

　　習(xí)近平總書記曾多次指出：“幸福都是奮斗出來的,?！苯眨?xí)近平總書記在《求是》發(fā)文強(qiáng)調(diào)：“敢字為先,、干字當(dāng)頭,，勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為,?！币虼耍蝗枋姑e極奮斗,、敢于擔(dān)當(dāng),、勇于奉獻(xiàn)是新時(shí)代黨員黨性修養(yǎng)的試金石。

　　踐行學(xué)習(xí)責(zé)任,，提高學(xué)習(xí)本領(lǐng),。學(xué)習(xí)是人本維度升華為理想維度的橋梁。習(xí)近平總書記在中共中央紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出,，學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的第一位本領(lǐng),。陳云也曾在《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》一文指出，學(xué)習(xí)是黨員干部做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)要求,。新時(shí)代的廣大黨員干部,，迫切需要不斷強(qiáng)化理論武裝，自覺把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任,，從真學(xué),、真懂、真信,、真用上下功夫,。尤其是應(yīng)當(dāng)自覺把學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本遵循,，有力促進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根,。

　　踐行知行合一,，做到忠誠干凈。長期的革命,、建設(shè)及改革實(shí)踐證明,，知行合一是共產(chǎn)黨員必備的修養(yǎng)。一是要做到言行一致對(duì)黨忠誠,。不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，堅(jiān)決把黨中央的決策部署落到實(shí)處,，決不做兩面人。二是要做到廉潔干凈不負(fù)人民,。面對(duì)物欲橫流,、權(quán)色誘惑、各種圍獵敢于斗爭,，勇于拒絕,。對(duì)待權(quán)力要慎之又慎，對(duì)待錢財(cái)要清之又清,，對(duì)待色誘要穩(wěn)之又穩(wěn),，對(duì)待親人要嚴(yán)之又嚴(yán)，決不辜負(fù)人民的期望,。

　　踐行初心使命,，盡職責(zé)勇?lián)?dāng)。踐行初心使命主要體現(xiàn)在盡責(zé)擔(dān)當(dāng)上,。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的鮮明底色,。擔(dān)當(dāng)是什么？擔(dān)當(dāng)是一名黨員內(nèi)心光芒萬丈的太陽,，是在至暗時(shí)刻能夠給廣大群眾以無限希望的感召力,。正如在抗疫面前的“硬核擔(dān)當(dāng)”——“我是黨員,，我先上”“我是黨員,，我必須頂上去”“我是黨員，這個(gè)時(shí)候我不上誰上”……

　　踐行奉獻(xiàn)精神,，成就事業(yè)發(fā)展,。中國共產(chǎn)黨要長期執(zhí)政，就需要有實(shí)實(shí)在在的成就不斷呈現(xiàn),，須臾離不開共產(chǎn)黨員默默無聞的奉獻(xiàn)精神,。共產(chǎn)黨員,、“閑棋冷子”熊向暉在胡宗南眼皮底下隱蔽12年，毛澤東說他“一個(gè)人頂幾個(gè)師”,；共產(chǎn)黨員,、共和國勛章獲得者于敏隱姓埋名28載，填補(bǔ)了中國原子核理論的空白,；共產(chǎn)黨員,、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)咄肋线?0年如一日，發(fā)現(xiàn)青蒿素解決了抗瘧治療失效難題,。新時(shí)代面對(duì)世界百年未有之大變局,，黨員干部踐行奉獻(xiàn)精神的重要性與緊迫性愈加昭彰。

　　理想維度,、人本維度,、實(shí)踐維度三者是相輔相成的關(guān)系，三個(gè)方向同步延伸修為,，便日臻“更高”“更深”“更廣”,。理想維度立于人本維度與實(shí)踐維度并發(fā)揮其引領(lǐng)作用，人本維度通過理想維度與實(shí)踐維度綻放其光輝,，實(shí)踐維度依托理想維度與人本維度呈現(xiàn)其價(jià)值,。三者均須緊緊圍繞黨性這個(gè)“內(nèi)核”不斷聚集能量并釋放能量，“內(nèi)核”越大其能量越大,，威力就越大,，“心學(xué)”作用就越明顯。通過煉就“心學(xué)”達(dá)到匯聚民族復(fù)興之“心力”,，固牢我黨長期執(zhí)政之根基,，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國早日實(shí)現(xiàn)。（作者系湖南省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心長沙市基地市委黨校分基地主任,，中共長沙市委黨校（長沙行政學(xué)院）常務(wù)副校（院）長）